Диоге́н Вавило́нский, или Диоген из Селевкии (др.-греч. Διογένης, ок. 240-ок.150 до н. э.) — философ-стоик, представитель Ранней Стои.

Учился у Хрисиппа, а затем, возможно, у его преемника Зенона Тарсийского, после которого возглавил школу. Вместе с академиком Карнеадом и перипатетиком Критолаем в 155 году до н. э. ездил в Рим в составе афинского «философского» посольства, просившего освободить Афины от штрафа за разграбление Оропа. Выступив в Риме, Диоген впервые познакомил римлян с учением стоиков.

От сочинений Диогена сохранились незначительные фрагменты. Известны по названиям трактаты «О звучащей речи», «Диалектика», «О риторике», «О ведущей части души», «Об Афине», «Мантика», «Этика», «О благородном происхождении», «О законах», «О музыке».

Вслед за Зеноном Тарсийским и Хрисиппом помещал ведущее начало души в сердце. В теологии развивал аргументы основателя стоицизма Зенона Китийского.

Его учениками Антипатр из Тарса, Аполлодор из Селевкии, Архедем из Тарса, Аполлодор Афинский, Панетий Родосский, Боэт Сидонский.

Литература

• Столяров А. А. Стоя и стоицизм. М., 1995.
• Столяров А. А. Диоген Вавилонский. В кн.: Античная философия: энциклопедический словарь. Под ред. М. А. Солоповой. М.: Прогресс-Традиция, 2008. C. 330-332. ISBN 5-89826-309-0
• Obbink D., Van der Waerdt P.A. Diogenes of Babylon: the Stoic Sage in the City of the Fools. Greek, Roman and Byzantine Studies. Durham 32, 1991, p.355-396.
• Delattre D. Speusippe, Diogene de Babylone et Philodeme. Cronache Ercolanesi. Bollettino del Centro internazionale per lo studio dei Papiri Ercolanesi. Napoli, 23, 1993, p.67-86.